Der Mensch Tracht und Gott Lacht. (Ember tervez, Isten nevet.) Ez a jiddis közmondás jutott eszembe, midőn elkezdtek csordogálni az információk arról, hogy Alföldi Róbert művész úr passiót rendez. Kockázatos dolog előre írni egy még be sem mutatott előadásról, az előjelekből azonban az látszik, hogy Alföldi úr kevéssé koncentrál a szenvedéstörténetre, szokása szerint inkább a provokáció a cél. A producer már bő egy hónappal ezelőtt megüzente, hogy profán feldolgozás készül. Alföldi az Indexnek adott interjújában valami zavaros ideológiát vezetett elő, a plakátokon pedig egy konnektorba dugható corpust ábrázoló lilán világító valami van. Hát nézzük miért fog nevetni Isten - és vele minden valódi keresztény - ezen a szánalmas próbálkozáson.

Néha azt hiszem, Alföldi Carter doki magyar hangjaként elérte pályája zenitjét, és az óta lefelé megy. Unalmassá, kiszámíthatóvá vált. Mint most is. Nagy biztonsággal tippelhetjük meg, hogy mivel akar provokálni. Csak nem tud szegény, mivel nem ismeri az egész történet célját, amely onnan indul, hogy Isten belép az emberi történelembe. Miért? Kíváncsiságból. Meg nem értheti ugyanis, hogy teremtménye, az ember miért nem képes tíz egyszerű parancsolatot betartani. Pedig ő mindent megpróbál. Csodák sorozatával kihozza népét a szolgaság földjéről például úgy, hogy kettéválasztja a Vörös-tengert. Aztán mégis Baál aranyborjúja előtt hódolnak. Küldi a prófétákat, akik közül nem egy rútul végzi. Miért? - tesz fel a kérdést az Úr. A válasza pedig az, hogy megnézi már a népét, hogy megértse őket. Nem királyként, gazdag emberként, hanem egyszerű ácsként. Megismerve a hétköznapi embert és gondjait. Alföldi keményen nevén akarja nevezni Mária Magdolna mesterségét bemutatva, hogy Jézus sem volt fából? Tegye, ez is az ember. És innét is van megbocsátás. Alföldi szerint János esetleg Jézust jobban szerette, mint az indokolt lett volna? Ez is az ember. És innen is van megbocsátás. Júdás áruló csókját Alföldi öt perces smacipartiként ábrázolja, mint a II. Edwardban? Tegye, ez is az ember. Isten nevet ennek a sáralaknak a butaságán. Persze műkeresztényék majd felháborodnak, azért műkeresztények.

És lesz menekültkérdés is. Alföldi pechjére a passióban nincs menekült. József ugyan Nagy Heródes gyermekgyilkos őrjöngése elől Egyiptomba megy, ez azonban nem menekültkérdés, csupán a Birodalom egyik tartományából átmentek a másik provinciába. Mai fogalmaink szerint olyan, mintha valaki az EU egyik országából átköltözne a másikba. Plusz akkoriban még nem létezett Mohamed agresszíven fenyegető vallása. Alföldi erőlködésén Isten jót nevet.

A harmadik várható elem a Hatalomnak való beszólás. Elmaradhatatlan kellék. Különösen most, hogy Kiss művész úr vezet a Varangy királlyal, Alföldinek is kell virítania valamit. A ciki az, hogy a passió erre nem igazán alkalmas, illetve Alföldi nem elég bátor. A látható hatalmat képviselő Pilátus egyáltalán nem akarta kivégezni Jézust. Mindent megtett azért, hogy ne kelljen meghoznia a végzetes döntést. És mikor rákényszerítették, mosta kezeit: Ártatlan vagyok ez igaz embernek vérétől; ti lássátok! (Máté 27.4)  A világi zsidóságot képviselő kis Heródes nem értette meg Jézust, nem tartotta veszélyesnek, halálát sem akarta. A zsidó vallási vezetők is megosztottak voltak, Aritmeai József például hitt Jézusban, és várta, hogy építi fel a lelkekben a Templomot. (Ő kérte el Jézus testét Pilátustól és temette el.) A vallási vezetőséget kisajátító Annás család - előretolva a beházasodott Kajafást - akarta valójában Jézus halálát, nem utolsósorban Jézus pénzváltók elleni akciója miatt, amely komolyan veszélyeztette gazdasági érdekeiket. Tipikus háttérhatalmi helyzet, amelyben egy befolyásos társaság érvényesíti akaratát a látható hatalom felhasználásával. Nos, nézzük lesz-e Alföldi művész úrban elég bátorság beszólni a háttérhatalomnak?

Akkor mégis mi végre Alföldi performansza? Isten nevet rajta, ez jó. A valódi keresztények legyintenek rá. A Semjén-féle műkeresztények őrjöngenek egy keveset, de kit érdekel. A ballibek legalább megismerhetik egy kicsit Jézus utolsó napjait ízelítőt kapva valami olyanból, amire egyébként nem mennének el. Botrányszagra gyűl az éji vad, kb. mint az Othello Gyulaházán című filmben. Kifelé jövet pedig jót vigyoroghatnak azon, hogy kedvencük mekkorát beszólt a keresztényeknek, meg a zorbánnak. Ballib zsebben a 2018-as választás! Rosta Mária producer kaszál egy kis pénzt, ez is rendben. Az igazi nyertes viszont a mi jó Viktor urunk lesz.

A Fidesz népszerűsége az Olimpiai népszavazás után jelentősen esett, a korrupció miatt elég nagy a kormányzat iránti utálat, Viktor kormányzása már nem áll másból, mint a kudarcok elfedéséből és most itt a CEU balhé. Nekik úgy kell a kiszámíthatóan provokáló Alföldi, mint a falat kenyér. Mert mi fog történni politikai vonalon? Bayer úr ír legalább négy cikket a következő szavak felhasználásával: Roberta, buzik, keresztényüldözők, kommunisták, liberálisok, kurva anyjukat. Lovas István tárgyszerűen izzó cikkben jár utána, hogy hányszor sértették meg a keresztényeket nemzetközi szinten ilyen előadásokkal megjegyezvén, hogy profán Mózes feldolgozások valahogy kimaradnak a szabadon alkotó liberális művészek életműveiből. A Magyar Idők szalagcímben hozza: A keresztény magyar állam gyökerét liberális métely rágja! A 888 szerint: Liberális gyökerek rágják a keresztény magyar állam mételyét! És a lakájmédia minden fronton erősen küzdeni fog a magyarság megmaradásáért az ilyen „tudjukkik” által kitartott Alföldikkel szemben. Mert ez kell a málladozó Fidesz B-közép egyben tartásához. De a nárcisztikus Alföldi buta ahhoz, hogy felfogja saját szerepét ebben a passiónak álcázott komédiában. (Vagy nagyon okos, és van az a pénz, amiért vállalja "Őfelsége hivatalos provokátora" szerepét jól átdobva ballib rajongótáborát.)

A komikus passió kategóriában Gárdonyi alkotott nagyot úgy 125 éve. A lepéndi bíró Göre Gábor paksijó játéka mindent vitt, a közönség és Isten térdet csapkodva röhögött az előadáson, csak a helyi papot rúgták ki. Talán, ha Alföldi művész úr ezt a profán paksijót vinné színre, senkinek sem lenne elege belőle. Mejhöz hasolló lyókat kivánok, ö.m.a f.